Fight Club:Stop living like a pussy

给自己个活着的解释，不再他妈的装孙子：《搏击俱乐部》

对全球历史进程的反动：《货币战争》

The war is over,They win：《Almost Famous》

生活的理想，就是为了理想的生活：张闻天

毫无疑问，《搏击俱乐部》是一部大卫芬奇式的电影，内容偏锋颓废疯狂，灿烂奇诡，无疑是芬奇最能发挥其个人风格的作品。辛辣的黑色幽默，浓厚的无政府主义色彩，还带有一丝反物质主义思潮的痕迹。已经成为物欲囚徒的城市中产阶级和为了生活而挣扎的小人物们，渴望寻求存在的意义和作为人的自尊。肉体的欢愉所带来的刺激已经被这个社会修剪的那么“生活化、健康化和科学性”，连给人们带来精神上的刺激尚嫌不足，更遑论那个终极的哲学命题：存在的意义。如此一来,聪明的泰勒便发现了欢愉的对立面—痛感（一个绝好的办法,却也是让人绝望的悲哀）。正如尼采所言，现代社会塑造了人，他们把自己的优越感无偿的献给了自我保存。他们是由欲望和理性组合而成却没有抱负的人，他们没有任何获得比他人更伟大的认可的欲望，没有杰出感和成就感,他们是“最后的人”。

或者从宋鸿兵的《货币战争》中找寻现代反物质主义思潮的印迹要更容易一些。若以一种上帝视角来看，无疑绝大多数人都庸庸碌碌，为了自己理想中的物质生活而奔波劳碌；然而，透过阴谋论的观点去观察现代社会，这种物质上的追求却是为极少数人所操纵，为极少数人所利用，为极少数人追求他们反物质思想的根本提供了必要的物质条件，真是一种莫大的讽刺。在时下物质至上的表象之下，仍有暗流涌动，以至于这群人害怕的喊出：这是对全球历史进程的反动！

《Almost Famous》中的Stillwater和Elaine乃至Lester Bangs，就是一种物质和精神力量的对抗，Lester Bangs无比悲观的：It’s over,The war is over,They win。物质强奸了精神，一如《Rolling Stones》强奸了所有摇滚人的梦想一样。摇滚有两种解释，一种是音乐，一种是精神。而后者往往要靠前者去承载。而你如何从前者中感受到一种精神层面的东西，那就是B者见B的事了。如果你最终得以理解那种来源于人类“颠覆者”的本性的嚎叫，摇滚精神就是渴望真实回归本性的精神，颠覆现代社会物质传统的精神，寻求人类本源和区别于世间万物的本质的精神。

张闻天说的好啊：生活的理想，就是为了理想的生活。充满了一种物欲的滋味，只是其人作为共产主义的信奉者，却未理解共产主义作为一种精神式的反物质的信仰的存在。在西方近代的思想史中，形而上学的迷梦被打破，尼采说，上帝死了。是的，人们似乎是自由了，但是萨特说，自由是一种重负。失去了庇护的人孤独而无助，如孤魂野鬼般游荡于天地之间。共产主义作为救世主的姿态降临，它至少有一点与无政府主义一脉相承，它们都是作为一个颠覆者或者革命者的主流思想而出现。无数的大理想主义情怀的人物以此为旗号，为之而奋斗，最后却无助的发现自己内心渴望的并非共产主义向公众描述的物质生活，而是那种“精神生活极大丰富”的境界，只是，这东西真的存在么？这是一种觉醒的力量，在历史长河中哲学思辩的进步：物质没有了，欲望也没有了，一切归于平静。

Let’s get fighting ,stop living like a pussy.

T4实在让我这个T迷有点失望

从头到尾就没看出来点头绪，丫的bale是很帅，可不带这样乱搞的啊，在豆瓣上看了眼，转篇影评回来。

GQ杂志大八卦：这片子导演先找的Christian Bale，请他演那个机器人。Bale说不干，因为导演业绩平平，而且“穿越“这题材被遥远东方的三流网络写手搞得滥大街了，实在没法让人认真对待。然后在香港拍蝙蝠侠的时候，Bale被盛情邀请去喝中国功夫茶。结果他怀疑那杯茶里下了猛药：因为喝着喝着，他突然觉得这片子挺有戏，就答应了。
　　代价是Bale要演John Connor，这个在原剧本中出场三分钟的形象。于是编剧不得不给Conner加了很多戏，还给原剧本动了大手术。一般情况下，明星能这么强J编导，这电影估计是要砸。但这个片子反倒越来越有意思了。
　　这片子最有意思的地方，我觉得是可以做“初级编剧101”的教材。啥叫主角？不是占据银幕时间最长的那个人，而是以亲身经历去展现影片主题的那个人。Terminator的主题自然是人vs.机器。John Connor是这个故事的中心。但前3部电影已经让全世界观众都知道了他的身世。他就象一块丛林中的宝藏：第1部讲述了宝藏的传说，第2部介绍了金子是如何被埋进去的，而第3部给这块宝藏蒙上了层层尘土瓦砾。等到真正要挖它的时候，观众们已经被世界各地其他瑰丽的挖宝故事惯坏了胃口，反倒失去了新奇感。
　　关于John Connor还没有讲完的故事，是他如何挥舞着战斗旗帜，成为人类抵抗军的领袖的。但好莱坞的观众都知道，高大全的英雄是不讨好的，所有会有各种坏坏的，帅帅的，不情愿不自觉但又神通广大的“反英雄“形象。Bale选择了最安全的途径塑造John Connor：这个Connor脾气挺暴躁，有点“活得不耐烦“的疯狂劲儿。他可以一头扎进The Perfect Storm里，等着潜水员来捞他，也可以对着抵抗军的老头头儿们大吵大闹。他安静的时候，就入魔般一遍一遍反复听他老妈的录音。总之，这个人有点疯狂有点阴暗。最要命的是，观众被告知，John Connor被其他人认作，甚至很可能就是：一个错误的预言家。
　　这么一看，此人颇似那个希腊神话里倒霉的预言家拉奥孔。John Connor本人其实也挺郁闷。他看到了和预言中不一致的景象（T-800提早闪亮登场鸟！），就开始怀疑：我他妈的还是救世主么？更重要的是，我他妈的还会死在2032年么？
　　单是“找爸爸“这个任务，就够让他头疼的了。XD
　　说正经的，John Connor的性格素描还是不错的，但编剧苦于没有具体情节给这个人更多的丰满血肉（更加倒霉的是，期间还出了个好莱坞编剧大罢工运动，Connor的创作主线因为劳资纠纷就编不下去了）。说到底，原剧本是个亡命流浪的故事，和前3部的主题风格一致。改变故事情节容易，但改变主题，就象挖一棵大树的根一样艰难了。如果John Connor不能流浪，那么展现主题的任务就落在了另一个人的肩上。
　　无论谁和Bale这种如日中天的牛人抢戏都是不太可能的。但感谢编剧，创造了一个很有萌点的Marcus Wright。在战斗机核导弹满天飞的末日废墟里，这个光着身子出场的男人有种天生的无辜感和迷茫感。更何况没有伤痕的男人不算真正的男人。这个人一出场就背负着一个忏悔者的十字架：合着Salvation是给他准备的。演员选的呱呱叫，估计这个名叫Sam Worthington的澳洲出口产品以后会红。(旁白：废话，James Cameron相中他了，不红都难。)
　　Marcus这个形象，比John Connor要容易惹人注意，招人同情。阅历电影无数的达人们，从台词中就能听出味道：
　　Kyle Reese问：你是谁？
　　John Connor正义凌然的回答：John Connor!
　　John Connor问：你是谁？
　　Marcus Wright回答：我不知道。
　　任何能回答“我不知道“的人，都是在向人文精神的出发点致敬。（金庸笔下的欧阳锋虽然没听说过德尔菲，但他确实问了个很牛的问题）
　　Marcus的外形是个硬汉型男，但他的眼睛很蓝，异常的干净清澈，很和善的小眉毛永远很困惑很伤感的皱着，笑起来一片孩子气的阳光灿烂，典型的baby face是也。换个性别来比喻，这正是御姐身材萝丽性情的尤物，私下以为和那个德国型男Thomas Kreitschmann是同一类型。
　　这部叫Terminator的片子演了40多分钟，目前只有两个男人分别唱两出戏，其中一个是Connor，另一个就是来路不明的 Marcus。所以不用看预告片，大家都猜得出来Marcus同学的身世。关键是全人类都知道，但勇猛善良又长着漂亮蓝眼睛的失忆男Marcus可不知道。这种凝聚着爆发力的疑团在影片中逐渐积累，直到真相大白。答案在揭晓的时候，Marcus对两声枪响的不同反应很值得做美学理论研究。第一次是莫名的悲愤和难以置信，第二次就是典型的万念俱灰。我猜这是第一版剧本的功劳，他莫名奇妙的让人想到某些希腊戏剧的剧本。
　　Sam Worthington的演技无可厚非—人家是AFI的最佳男主角呢。澳大利亚这两年成了男明星制造工场，从Russell Crowe到Eric Bana，从Heath Ledger到Hugh Jackman，要演技有演技，要身段有身段。而且澳洲人似乎都有些山野之子的灵性，特别招酷爱野味的好莱坞待见。地球人都在打赌Sam Worthington会红，因为这个名不见经传的演员一连接了三部大片子。好事者请注意年底的科幻片Avatar，似乎是让James Cameron摩拳擦掌十年的产品。
　　该有的视觉效果都有了，不该有的也有了（你说打仗的T-600为啥要长两排牙呢？）。各式战斗机飞的很炫，呼啸得挺过瘾。编剧似乎忘了第1部里Kyle Reese描述的抵抗军暗无天日，小米加步枪的战斗日子。或者十年之内，人类从使用X-32退化到用看门狗了？
　　该死的服装设计是个军服控，搞得片子里全都是养眼的海豹队SWAT三角洲之类的。仔细观察，有很多风格巨拽的皮夹克呢。但这么多军服里最帅的一件旧巴巴的大衣披在了Marcus身上。纵观历史，这件二战风格的戴肩扣的军大衣在美英苏德军队里都眼熟，但鉴于袖子上有个红箍，就只有后两种选择了。再加上这片子从头到尾都是黑压压灰絮絮一片—田野灰啊，田野灰！—军服达人们请自行YY…
　　由连载漫画规律推断出：主角是推动情节发展的，配角才是让人HC的。但目前主要情节进展都是来自配角Marcus,而且主角John Connor确实一直在忙。忙到结尾，我终于发现由衷感激Christian Bale的地方了：他把剧本改写成了喋血双雄的风格。男人与男人间的信任啊！(某小撮兴奋鸟…)两人分头跑到敌人老巢去，摧毁了很多设备，炸飞了很多机器，刺激了很多GDP，引出了州长大人的全裸出镜。全场立刻一片大笑。
　　我猜州长一定在三块馒头的办公室里看得热泪盈眶：俺那熊肩蜂腰的黄金时代啊！你以为肯尼迪的侄女看上的是俺的演员工资么？
　　片子里有很多经典T2的镜头，扇子们一定看得出来。我能看出来的有Marcus夺枪那个动作，各种似曾相识的散弹枪，John Connor进入Skynet和他少年时盗用信用卡的手段神似，和一边爬着后退一边对着Terminator开枪的镜头…据说Kyle Reese的耐克鞋都和T1里面的相似，真是让老影迷们其乐无穷啊！
　　最后结尾也是一波三折，有些让人掉眼镜。不过终结者的死忠扇子肯定能猜出这结局。可是我真的很想这么设计结局：
　　Kyle Reese在汗流浃背的作俯卧撑。
　　Kyle(上气不接下气，怨恨的）：为什么？这是为什么？
　　Connor（慈爱的摸摸对方的头）：不锻炼身体，怎么能保证你一枪命中我妈啊？
　　–The End
　　P.S. 原来被修改前的剧本超级黑暗绝望，从心理刻画到故事构思都展现了末日情结的震撼之美，是个很有潜力的故事。各种影片里的莫名其妙之处都得到了完满解释。都在这里：http://chud.com/articles/articles/19577/1/EXCLUSIVE-WHAT-WENT-WRONG-WITH-TERMINATOR-SALVATION/Page1.html

民族，文化

Muslims who killed innocent Americans = terrorists
Muslims who killed innocent Chinese = protesters ?

中国人研究西方文化和本国传统文化的不少，但要找出个通晓穆斯林文化的恐怕很难；西方人也大致如此，更不要说那些有钱就是爹缺少职业道德的媒体了。西方人的入侵引来了穆斯林的反击，却殃及到中国，真是令人愤怒，尤其是还一副义正词严的表情批判人权呼吁克制。而在国内，作为政府主要发声工具的电视台报纸竟然集体失声，任由网络上的消息传递直到一些反华的媒体开始作不利报道（又让我想到了信息透明度这个问题，略过不提）。

无数人引证中国历史上有名的大屠杀证明这些东西不过是历史长河中的一朵小浪花，但事实是，西方文化入侵了我们的文化，使得我们的思维也趋于同化，民族这个概念被无限的放大，而中国从来都不是一个单纯民族组成的国家，相反，兼容并蓄的思想传统意味着中国不是一个民族国家，而是一个文化国家。凡是认同中原文化的，即使你是蛮夷也为我族，凡是试图挑战这种文化的最终都被这个强大的文化所吸蓄。因此乌鲁木齐的暴乱并非民族问题，而是一个政治问题，或者说是文化问题，是东方文化在和穆斯林文化进行接触和融合时所爆发的价值观上的冲突（在西方文化入侵的背景下，因而包涵了相当的西方式对抗的意味）。西方式的思维来源于中世纪的黑暗历史，割据，战争，他们不得不以一种更加紧密的方式结合在一起进而诞生出西方式的“民族”的概念而求生存。文艺复兴带来了思想上的解放，却始终未能形成一个强有力的中央集权，也没能形成一种更具内涵和表现力的文化，宗教作为其统一的信仰而联系起西方人，即便如此宗教战争也屡见不鲜。当然，西方人正在制造他们的统一文化和价值观：民主，自由，人权。但这未能遮掩他们的伪善本性，未能遮掩他们作为狼的本性，也未能遮掩他们企图用消灭印第安文化的方式来消灭其他文化的意图。

少有研究穆斯林文化，让我们对于西方文化和穆斯林文化的对抗缺少了一些洞察力，本来东方文化是一个旁观者，却被拉进了西方阵营，我们成为了这种对抗的一个牺牲品，却招来的是西方媒体的幸灾乐祸。或者从宗教角度观察，基督教对抗伊斯兰教和佛教，不幸的是佛教徒们却被基督徒们利用了。

我曾经写过一篇关于文化融合的文章：文化融合之道，并非你死我活的斗争，而是一个相互了解相互促进的一个过程。如何让我们进一步接触和融合西方文化和穆斯林文化？对于侵入式的文化，多数情况下是汲其精髓为我所用，民主，自由，人权，都可以给出东方文化的定义。对于非接触的文化，则兼容并蓄，让其在东方文化的框架下发展。当然，其中不会少类似乌鲁木齐暴乱这样的事情，只是我们尽量从一种历史的角度去看，如此而已。

向前还是向后？

七月四日。
233年前的这一天，大洋彼岸的一群人通过了独立宣言，正式宣布建立美利坚合众国。
183年前的这一天，托马斯·杰斐逊逝世。作为人类历史上最伟大的律师之一，他的墓碑上只是简单地镌刻着：

这里埋葬着托马斯·杰斐逊。
美国《独立宣言》的主要起草人。
弗吉尼亚宗教自由法规的制定者和弗吉尼亚大学之父。

We hold these truths to be selfevident,

that all men are created equal and independent.
that from that equal creation they derive in rights inherent andinalienables, among which are the preservation of life, and liberty andthe pursuit of happiness.
that whenever any form of government shall become destructive of theseends, it is the right of the people to alter or to abolish it, and toinstitute new government.
prudence, indeed, will dictate that governments long established should not be changed for light and transient causes.
And accordingly all experience hath shewn that mankind are moredisposed to suffer while evils are sufferable, than to right themselvesby abolishing the forms to which they are accustomed.
but when a long train of abuses and usurpations, begun at adistinguished period, and pursuing invariably the same object evinces adesign to reduce them to arbitrary power, it is their right, it istheir duty, to throw off such government, and to provide new guards fortheir future security.

–《Declaration of Independence》

我们认为下面这些真理不言而喻：

人人生而平等。
造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。
当然，慎重起见，成立多年的政府，是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更的。
过去的一切经验也都说明，任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。
但是，当一连串执迷不悟的滥用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置于专制统治之下时，人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障。
–《独立宣言》

我愿不厌其烦的把这些曾经让一代人热泪盈眶的句子分享给求问于我的少年人，因为我知道，并不是每一个完成既定学业的学子都曾经诵读过这些动人心魄的音节…

不仅仅作为人类在某一历史阶段最为崇高和伟大的理想，也告诉后来者，曾经有一群热血沸腾的人们，经过他们以勇气和生命为代价的浴血奋战，在历史的某一个时刻，实现了这个伟大的理想。

这里的每一个字都绝非高谈阔论。
这里的每一个字都曾经浴血奋战。

无论你的一生是否可以经历一次这样翻天覆地的变化，都不重要。重要的是…

人人生而平等。
造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

我一年多以前的一篇博文里认为诸如汶川地震或者北京奥运会这样的大事会是共产党政府政策的一个转折点，的确，看来我是对的，很不幸，这种转折并非向前。

秦刚说：中国政府不怕互联网。真是一种莫大的讽刺，因为互联网怕了中国政府。事实上共产党政府从来未能真正认识到互联网这个允许自由思想传播的工具的威力，他们之中甚至没有一个对互联网文化进行过深入研究的学者。让我们看看网络上一连串的让人觉得离谱的事情吧，华南虎事件，三聚氰胺事件，淄博火车事件，七十码，俯卧撑，藏猫猫，逯军，绿坝，google，邓玉娇，然后是石首事件，东明事件，再到上海这栋原地倒塌的高楼，黄松有。我非常错误的乐观的以为，汶川地震后共产党迅速而开放的反应让他们尝到了甜头，他们理应向着一个更加开放和自信的方向前进，从而改进共产党政府本身的一些问题并进而得到民众的拥护。但他们退缩了，在离光明只有一厘米的地方他们退缩了，缩回到那个愚民弄民的乌龟壳里，他们害怕如89年之前一样的意识形态多元化，害怕受过良好教育和“资产阶级自由化”的网民的批评和督促，害怕经济形势下滑时期所必然面对的一种不稳定的情绪。共产党政府一如既往的试图通过一些重要媒体和喉舌控制言论，殊不知这些媒体已经丧失其公信力了，从华南虎事件开始，政府也没有事实上的公信力了。中国共产党这个巨无霸，全民党，已然被这些越来越多被揭露出的事件所侵蚀，无论在执政能力，组织，思想上都逐渐的被腐化，否则无论如何也不会有逯军这种“替老百姓说话还是替党说话”这种贻笑大方的事情出现。共产党没有想着从内部解决这样的廉信礼仪的问题，反而作出一个错误的判断，认为堵可以医治好共产党本身已然满目疮痍的躯体，本末倒置，掩耳盗铃。我无意质疑共产党执政的合法性合理性，甚至可以说我相信中国这样的大国需要一个强有力的中央集权统治，但我不能接受这种阻止人民思想进步的逆历史潮流而动的举行。

如果说之前一直都可以理解类似的问题来自于经济形势的不乐观和人民群众民主参政意识的提高，那么，给予共产党政府执政基础最沉重的一击应该是绿坝事件，这两个名不见经传的小公司，做出一个让人足以笑掉大牙的甚至在第二天就被人分析个透彻还可以拿来当攻击工具顺带超级无敌弱智的把屏蔽网站放一个用记事本就可以打开的文档里不能识别黑人却能错划加菲猫的软件，何德何能，能够让工信部花掉纳税人一年四千万的税款？引用一位在商界的校友的话：有位工信部的老领导与其中一个公司有关系，当时投标的也只有这两个公司。工信部之无能由此可见一斑，甚至于颇为狼狈的丢下面子说不必强制安装，无耻，无能，无话可说！如果说这件事情是共产党政府执政能力的丧失的体现，那么诸如石首事件和东明事件就是共产党组织能力和共产党官员公信力缺失的体现，而逯军副局长毫无疑问的给共产党一向重视的政治思想工作抽了一个响亮的耳光。而诸如google被CCTV作不实报道的事件，竟然也没有人出来道歉，甚至变本加厉的要给予google一点颜色看看，波及无辜民众。还有已然闹大的WOW审批事件，试问：

我们他娘的贪污过亿了吗？
我们他娘的导致大矿难了吗？
我们他娘的撞了世贸大厦了吗？
我们他娘的飚车撞飞大学生了吗？
我们他娘的过失导致火车相撞了吗？
我们他娘的使用豆腐渣堆垮大桥了吗？
我们他娘的建造八星级政府办公楼了吗？
我们他娘的要求提供洗浴服务被捅死了吗？

我们他娘的究竟做错了什么？
我们他娘的都是向往和谐社会的不折不扣的绝对良民啊，他大爷的。

事实就是，中国历史上虽然鲜有自上而下医治自身顽疾的例子，但至少毛泽东在延安时期的整风运动给予我这种良民以一定的期望值，如今到了一个人民开始觉悟开始审视共产党执政合法性和合理性的年代，想要如毛泽东同志对黄炎培的承诺一般，共产党能否有此气魄而整肃党政，共产党还是不是那个唯一强有力中央集权政府的唯一选择，当为生死存亡之时。

你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
–《新约全书·马太福音·21章·22节》