南京！南京！

其实呢，在看之前一直很好奇，有捧有骂的，我自己也有想象这片到底想表达一个什么样的主题呢？我大致揣测了一下，他想从历史的角度？从人性的角度？或者是从一种基于史实的民族主义的角度？
我不知道，一直到我看完我也没有搞明白，所以我姐给我打电话问我看完什么感觉，我的回答是Fuck，她理解错了，说：哦，日本人？我纠正了一下：不，要Fuck的是陆川。还好今天学校礼堂播映，基本很安静，没有窃窃私语，没有怒吼，没有哭泣，我听到最多的是什么？叹息声。
历史的角度多数会遍举历史上的大屠杀，美其名曰正视史实，同时强调以史为鉴，面向未来云云；人性的角度多数会用西方价值观里人的观念来约束这段历史，声称要从人的角度去看历史，而非数据；民族主义的就不用多说了，我们见识过的不算少。
最近一直在看两本书，人学的书，分别是关于西方历史和东方历史的对于人的价值观的演变，很有意思。很奇怪这些历史上的价值观都忽略了一点，集体。是的，不是民族，不是社会，不是更宽更大的概念。被某些西方媒体批评为纳粹分子的海因莱茵为我们提供了一个样板：《星船伞兵》，他在其中提出了一个严肃的问题：政治和道德观念的基础是什么？他有他的解释，我呢，比较愚钝，只能隐约的抓到一丁点实质：集体。
让我从集体的概念出发，从我个人理解的角度来看待这部电影，当然，首先要感谢陆川导演给我提供了一个崭新的角度看待南京大屠杀，或者他的角度就是西方人的角度？
我一直都很奇怪，人，作为一个有意识的个体，竟然可以以如此有序和如此精密的方式形成一个集体。什么东西可以保证一个集体的存在呢？西方的观点是人本，东方的观点是信仰。都很悬乎的东西，试着把这些东西扒皮去骨之后，我有一点小的发现：集体意识。集体意识的存在是集体存在的根本，没有集体意识的不能叫做集体，撑死了我也就叫它散沙。有点自不量力，试着把我自己举高了点，从集体的角度去看《南京！南京！》。好家伙，我看到了好多东西。
一：刘烨的角色的集体意识何在？这个解释可就多了，我的看法呢，陆川还是很清楚的，片名叫city of life and death，宣传的时候还有抵抗之城的噱头在里面，集体意识体现于：守不住了，散了吧。不错，不错。只是我没看懂最后驱使他们站起来向前走的集体意识，别告诉我他的目的是为了保护小豆子。
二：我的太太又怀孕了。希望的火苗啊！再套下集体意识吧，何在？哦原来这个集体意识正是毛泽东的：星星之火，可以燎原。从一个更高的角度来体现：中国不会亡。
三：请帮我为百合子修个坟，她曾经是我的妻子。这个无论是从什么角度解释，都逃不了人性这么大一顶帽子扣上去。跳出这个圈子，集体意识：他奶奶的就算我要打仗，我还得娶妻生子繁衍后代啊，人人都这样了日本这个民族，这个大集体不就葛屁了么？
四：砰！人性的选择，良知的拷问？集体意识的角度，再套下西方人原罪的观点，原来这就是赎罪啊。恕我无知啊，我第一次看到部中国人拍的关于历史战争尤其是南京的电影，把个日本人拍的人模狗样的还象个人，只是陆川导演太好心了，他尽量从人本的角度去看，把日本人拆开来一个一个分析，觉得：哎，敢情这群小日本的还有人性啊。是啊，西方人的观点，就算是十恶不赦的连环杀人犯尚且有人性可谈可叹呢，更何况侵华日军这么庞大一个群体，难保不会有一两个那啥人性良知比较突出点的啊。我的观点：继续自我陶醉吧，至少在侵华日军的集体意识里，所谓的保家卫国，所谓的帝国荣耀，都是不算数的，只有什么东西顶用呢？打了几年的仗发现，哦原来最顶用的就是枪了，就是几十把枪了，在这种情况下，人的概念已经被无限的缩小，有的只有集体，没有一个人，只有一群人。但如果这个集体的集体意识出问题了，你从何谈起人性？
其实在汉语和法语的词汇里都有一个共同点：汉奸或者法奸。这其实就是集体意识的体现，因为在集体里出现了一个意外，有个人意识背叛了集体意识并损害了集体的利益。集体意识为这个个人意识的本体－这个人冠以一个独特的词汇：汉奸或者法奸。在海因莱茵的《星船伞兵》有个同样的概念，集体的利益高于一切，当然要是一个经过甄选的集体，所有的政治和道德观念都源自某个集体，政治和道德观念是集体意识的体现（当然我们不能排除个人意识与集体意识小的偏差）。
很遗憾，我抱着一种非常好奇或者说一种朝圣的心情去看这部电影，有点失望。叙事的风格比较平和，恍惚间我以为是阿甘或者本杰明巴顿式的，平和之中见真章。很耐心的以为图穷匕现，结果？当然是直到最后都没见匕首出鞘，所以才有这篇我整理思路后的发呓。